春秋時代的越國，原本沒車。一位遊客從別的國家帶回一輛人家已經不用的破車，越國人卻把它當寶貝，仿照它做了許多同樣的車。有人勸：「這種車早就沒用了，得加以改進。」他們不聽。結果，越國人駕駛這樣的車和敵人打仗，吃了敗仗，卻不知道是車子不行才造成的。
崇拜偶像的作法，在國人身上顯而易見。信徒內心的聲音，隨著裊裊絲縷，翳入神明的聽覺裡，渴望獲降庇佑與指點。寺廟中的偶像，地位彷彿屹立不搖，無可取代：力量又彷彿無遠弗屆，無懈可擊。人群中的偶像呢？固然也有他令人景仰處吧！但未嘗沒有他不能處。人有能，有不能。一般人崇拜被人群拱起的偶像，目的不同於廟宇的，甚至是無目的，只是「癡」而已。癡，使人心醉，也易使人心盲。
如何「醉而不盲」？面對人群拱起的偶像，要心如明鏡，心有定向。心如明鏡，才能看清偶像的「能」與「不能」，方能「見賢思齊，見不賢而內自省」；心有定向，方是闡發偶像的精神，方能發揮偶像提供的資訊，方有益於自身學習。
一個人所以成為偶像，是因為他所「能」的事促使他成功，至於他所「不能」處，其個人為了確保存在的地位與價值，應盡力使成為「能」或「善」，又或者乾脆承認「不能」。
崇拜偶像，萬勿在醉眼中癡將對方不能處視為他的「能」。
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